巴格蘭是巴格蘭阿富汗的城市,其中一半居民是巴格蘭普什圖人。



曹德旺,出生于1946年5月,福建省福州人,福耀玻璃工业集团股份有限公司创始人、董事长。


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福耀玻璃公告称,公司董事长曹德旺因推动公司治理结构战略性优化与可持续发展的需要,辞去董事长职务,但将继续担任公司董事及部分子公司的董事、董事长和法定代表人职务。
同时,公司选举曹晖为新任董事长,并任命其为法定代表人及董事局战略发展委员会主任。曹德旺被委任为公司终身荣誉董事长。此次职务变动不会对公司正常经营活动产生不利影响。


曹德旺,出生于1946年5月,福建省福州人,福耀玻璃工业集团股份有限公司创始人、董事长。


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曹德旺辞职,企业新闻2026-06-21 03:37埃克哈特大师(),本名埃克哈特·冯·霍赫海姆(),或稱約翰尼斯·艾克哈特(),是一位德国神学家、哲学家和神秘主义者,出生在神圣罗马帝国图林根州的Landgraviate。十多岁时便加入道明会并任高级职务。作为布道者他效力极高,其讲道方法给同时代人和后来者留下了极深刻的印象。对于德语哲学术语的创制也作出重大贡献。其关注的最主要问题是日常生活中持续精神实践的原理的传播。他非传统的,有时甚至是挑衅性的言论常常与当时的普遍信仰相抵触,故而引起了轰动。比如他认为,“灵魂的根基”不像所有的动物是被上帝所创造的,但是神圣的,非受造的。灵的的原因即神性,是瞬间表现的。 教皇约翰二十二世将他列为异端,他反驳了这些指控。据说他在正式判决之前死亡,虽然没有发现过他的埋葬地点,没有死亡记录。 延伸阅读 Jeanne Ancelet-Hustache, Master Eckhart and the Rhineland Mystics, New York and London: Harper and Row/ Longmans, 1957. Leonardo Vittorio Arena, The Shadows of the Masters, ebook, 2013. James M. Clark, The Great German Mystics, New York: Russell and Russell, 1970 (reprint of Basil Blackwell edition, Oxford: 1949.) James M. Clark, trans., Henry Suso: Little Book of Eternal Wisdom and Little Book of Truth, London: Faber, 1953. Cesare Catà, Il Cardinale e l'Eretico. Nicola Cusano e il problema della eredità "eterodossa" di Meister Eckhart nel suo pensiero, in "Viator. Medieval and Renaissance Studies", UCLA University, Volume 41, No.2 (2010), pp. 269–291. Oliver Davies, God Within: The Mystical Tradition of Northern Europe, London: Darton, Longman and Todd, 1988. Oliver Davies, Meister Eckhart: Mystical Theologian, London: SPCK, 1991. Eckardus Theutonicus, homo doctus et sanctus, Fribourg: University of Fribourg, 1993. Robert K. Forman, Meister Eckhart: Mystic as Theologian, Rockport, Massachusetts/Shaftesbury, Dorset: Element Books, 1991. Gundolf Gieraths, O.P., '"Life in Abundance: Meister Eckhart and the German Dominican Mystics of the 14th Century", Spirituality Today Supplement, Autumn, 1986. Joel F. Harrington, “Dangerous Mystic: Meister Eckhart’s Path to the God Within”, New York: Penguin Press, 2018. Aldous Huxley, The Perennial Philosophy: An Interpretation of the Great Mystics, East and West, New York: HarperCollins, 1945. Amy Hollywood, The Soul as Virgin Wife: Mechthild of Magdeburg, Marguerite Porete, and Meister Eckhart, Notre Dame and London: University of Notre Dame Press, 1996. Rufus Jones, The Flowering of Mysticism in the Fourteenth Century, New York: Hafner Publishing Co., 1971 (facsimile of 1939 ed.). Bernard McGinn, "Eckhart's Condemnation Reconsidered" in The Thomist, vol. 44, 1980. Bernard McGinn, ed., Meister Eckhart and the Beguine Mystics Hadewijch of Brabant, Mechthild of Magdeburg, and Marguerite Porete, New York: Continuum, 1994. Ben Morgan. On Becoming God: Late Medieval Mysticism and the Modern Western Self. New York: Fordham UP, 2013. Arthur Schopenhauer, The World as Will and Representation, Vol. II, Cyprian Smith, The Way of Paradox: Spiritual Life as Taught by Meister Eckhart, New York: Paulist Press, 1988. Frank Tobin, Meister Eckhart: Thought and Language, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1986. Denys Turner, The Darkness of God: Negativity in Christian Mysticism, Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Winfried Trusen, Der Prozess gegen Meister Eckhart, Fribourg: University of Fribourg, 1988. Andrew Weeks, German Mysticism from Hildegard of Bingen to Ludwig Wittgenstein: A Literary and Intellectual History, Albany: State University of New York Press, 1993. Richard Woods, O.P., Eckhart's Way, Wilmington, Delaware: Glazier, 1986 (Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 1991). Richard Woods, O.P., Meister Eckhart: The Gospel of Peace and Justice, Tape Cassette Program, Chicago: Center for Religion & Society, 1993. Richard Woods, O.P., Meister Eckhart: Master of Mystics (London, Continuum, 2010). Saeed Zarrabi-Zadeh, Practical Mysticism in Islam and Christianity: A Comparative Study of Jalal al-Din Rumi and Meister Eckhart, London and New York: Routledge, 2016. 備注 A A 新柏拉图主义者 中世纪哲学家 13世纪拉丁语作家 14世纪拉丁语作家 天主教神学家 圖林根人 14世纪基督徒 13世紀基督徒
" class="thumb">埃克哈特大师2026-06-21 03:03
(资料图)几十幅作品映入眼帘,半个世纪前坦赞铁路呼啸而过时的风仿佛再次吹回了这里。熙熙攘攘的人群中,一位老人突然停住脚步。他叫索罗蒙·姆瓦卡桑加,今年73岁,1970年参加坦赞铁路建设工作,几乎把一生都交给了这条钢铁大动脉。
11月26日,在坦桑尼亚达累斯萨拉姆,坦赞铁路退休职工索罗蒙·姆瓦卡桑加在“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”上认出画中的自己。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)
我跟着他的脚步,在不同的记忆画面间穿梭。
老照片展区,姆瓦卡桑加指着中国工人和坦桑工人一起工作和生活的照片,轻声说:“中国兄弟们不要求特殊照顾,我们吃一样的清汤和玉米糊,住在同样的工地里。”
说这句话时,他的声音里似乎有一种淡淡的骄傲——那是属于亲历者的、无人能替代的情感。
在另一幅表现中坦工人合力铺轨的画作前,他突然笑了:“你看这个动作——那是我们当年发明的‘铁路语言’。”他说,中坦工人当年语言不通,为了安全,大家用斯瓦希里语加中文的混合手势来指挥施工,“喊一句、比一下”,增加干劲,还能减少风险。
老人抬手指向另一幅画——画中的几个坦桑工人站在“东方红”机车旁,笑容爽朗。姆瓦卡桑加看着画里的人,眼眶微微泛红。这时,又有几位老工人靠了过来,彼此交换着只有他们听得懂的回忆。
这是11月26日在坦桑尼亚达累斯萨拉姆拍摄的“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”开幕式。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)
人群另一侧,50岁的坦桑尼亚艺术家弗雷德·哈拉站在自己的作品前。他在铁路旁长大,对轨道的金属光泽和车站的喧哗再熟悉不过。画里的铁路在暮色下延伸,线条刚劲。他说,每一幅画都是时代的见证,“一条铁路连接了国家,也连接了人”。
坦桑尼亚女大学生萨洛梅在一幅画前驻足良久。画面描绘的是经过村庄的客车车厢,孩子们追着火车跑,笑得灿烂。她轻轻说:“我父亲小时候就是这样跑着看火车的。”她举起手机拍下画面,随后又站了好一会儿,像是把那段未曾亲历却深深感到的记忆放进心里。
策展人、来自中国国家博物馆的谭斐说,展厅从灯光角度到墙体色彩再到叙事动线,都经过反复推敲:“我们希望观众不仅是看展,而是走进历史。”她指着墙上一张张中国工人和坦桑尼亚工人一起生活和工作的照片说:“这是坦赞铁路精神最真实的部分。”
坦桑尼亚自然资源和旅游部长阿莎图·卡奇万巴·基贾吉把展厅称为“一间活着的教室”。她说,坦赞铁路不仅改变了坦赞两国的命运,也记录了非中人民共同面对困难时的勇气。
中国驻坦桑尼亚大使陈明健动情地说,在坦赞寻求建铁路的年代,虽然当时的中国还不富裕,却毅然伸出援手,派出了五万余名工程师和技术人员。建成50年来,坦赞铁路始终是中非友谊的丰碑。
11月26日,在坦桑尼亚达累斯萨拉姆,坦赞铁路退休职工在“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”上合影。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)
铸成这座友谊丰碑的,是许多把生命留在这片土地的中国工人,是第一次坐上火车回乡的赞比亚人,是那些在山谷里架桥、在原始森林里铺轨的劳动者。他们没有站上过受人瞩目的历史舞台,但却共同标注了浓墨重彩的历史印记。
走出展厅时,夜幕已经完全落下。博物馆外,树影在灯光下被拉得很长,像铁轨一样延伸向远处。回头望去,展厅里仍灯火通明,老工人站在画前,年轻人站在他们身后,不同的时代仿佛在同一束光下重叠。
半个多世纪前,中坦赞三国的建设者在山谷与密林中合力铺就这条铁路;半个多世纪后,又有新的中非同行者在这座展厅里重新把这段记忆点亮、传递。
离开展厅时,姆瓦卡桑加坐在一张长椅上,手里攥着展览册子。他告诉我,这些画让他再次相信,“坦赞铁路的故事,还远远没有讲完”。
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" alt="记者手记丨“坦赞铁路的故事,还远远没有讲完”" src="新华社达累斯萨拉姆11月29日电 记者手记|“坦赞铁路的故事,还远远没有讲完”
新华社记者华洪立
傍晚,风从印度洋方向吹来,带着潮湿的暖意。坦桑尼亚国家博物馆的新展厅灯光亮起时,人群已在门口汇成一片。中坦各界300多人步入展厅,“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”日前在这里拉开帷幕,并将持续到明年1月末。
(资料图)
几十幅作品映入眼帘,半个世纪前坦赞铁路呼啸而过时的风仿佛再次吹回了这里。熙熙攘攘的人群中,一位老人突然停住脚步。他叫索罗蒙·姆瓦卡桑加,今年73岁,1970年参加坦赞铁路建设工作,几乎把一生都交给了这条钢铁大动脉。
11月26日,在坦桑尼亚达累斯萨拉姆,坦赞铁路退休职工索罗蒙·姆瓦卡桑加在“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”上认出画中的自己。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)
我跟着他的脚步,在不同的记忆画面间穿梭。
老照片展区,姆瓦卡桑加指着中国工人和坦桑工人一起工作和生活的照片,轻声说:“中国兄弟们不要求特殊照顾,我们吃一样的清汤和玉米糊,住在同样的工地里。”
说这句话时,他的声音里似乎有一种淡淡的骄傲——那是属于亲历者的、无人能替代的情感。
在另一幅表现中坦工人合力铺轨的画作前,他突然笑了:“你看这个动作——那是我们当年发明的‘铁路语言’。”他说,中坦工人当年语言不通,为了安全,大家用斯瓦希里语加中文的混合手势来指挥施工,“喊一句、比一下”,增加干劲,还能减少风险。
老人抬手指向另一幅画——画中的几个坦桑工人站在“东方红”机车旁,笑容爽朗。姆瓦卡桑加看着画里的人,眼眶微微泛红。这时,又有几位老工人靠了过来,彼此交换着只有他们听得懂的回忆。
这是11月26日在坦桑尼亚达累斯萨拉姆拍摄的“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”开幕式。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)
人群另一侧,50岁的坦桑尼亚艺术家弗雷德·哈拉站在自己的作品前。他在铁路旁长大,对轨道的金属光泽和车站的喧哗再熟悉不过。画里的铁路在暮色下延伸,线条刚劲。他说,每一幅画都是时代的见证,“一条铁路连接了国家,也连接了人”。
坦桑尼亚女大学生萨洛梅在一幅画前驻足良久。画面描绘的是经过村庄的客车车厢,孩子们追着火车跑,笑得灿烂。她轻轻说:“我父亲小时候就是这样跑着看火车的。”她举起手机拍下画面,随后又站了好一会儿,像是把那段未曾亲历却深深感到的记忆放进心里。
策展人、来自中国国家博物馆的谭斐说,展厅从灯光角度到墙体色彩再到叙事动线,都经过反复推敲:“我们希望观众不仅是看展,而是走进历史。”她指着墙上一张张中国工人和坦桑尼亚工人一起生活和工作的照片说:“这是坦赞铁路精神最真实的部分。”
坦桑尼亚自然资源和旅游部长阿莎图·卡奇万巴·基贾吉把展厅称为“一间活着的教室”。她说,坦赞铁路不仅改变了坦赞两国的命运,也记录了非中人民共同面对困难时的勇气。
中国驻坦桑尼亚大使陈明健动情地说,在坦赞寻求建铁路的年代,虽然当时的中国还不富裕,却毅然伸出援手,派出了五万余名工程师和技术人员。建成50年来,坦赞铁路始终是中非友谊的丰碑。
11月26日,在坦桑尼亚达累斯萨拉姆,坦赞铁路退休职工在“同路朋友——坦赞铁路采风绘画展”上合影。新华社发(赫尔曼·埃马纽埃尔摄)
铸成这座友谊丰碑的,是许多把生命留在这片土地的中国工人,是第一次坐上火车回乡的赞比亚人,是那些在山谷里架桥、在原始森林里铺轨的劳动者。他们没有站上过受人瞩目的历史舞台,但却共同标注了浓墨重彩的历史印记。
走出展厅时,夜幕已经完全落下。博物馆外,树影在灯光下被拉得很长,像铁轨一样延伸向远处。回头望去,展厅里仍灯火通明,老工人站在画前,年轻人站在他们身后,不同的时代仿佛在同一束光下重叠。
半个多世纪前,中坦赞三国的建设者在山谷与密林中合力铺就这条铁路;半个多世纪后,又有新的中非同行者在这座展厅里重新把这段记忆点亮、传递。
离开展厅时,姆瓦卡桑加坐在一张长椅上,手里攥着展览册子。他告诉我,这些画让他再次相信,“坦赞铁路的故事,还远远没有讲完”。
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" class="thumb">记者手记丨“坦赞铁路的故事,还远远没有讲完”2026-06-21 01:27
新燎